傳承人申請書格式范文模板圖文并茂——非遺申報輔導(dǎo)老師:180-3733-6010（V同步）
專注于輔導(dǎo)申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國各地相關(guān)門有著長期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的的申報人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、策劃會議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。

[6]苑利，顧軍．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學[M]．北京：高等教育出版社，2009．,④參考《三都水族自治縣水族馬尾繡民間藝人培訓(xùn)五年發(fā)展規(guī)劃（征求意見稿）》。,什么是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,2007年至2011年，三都縣每年都會舉辦馬尾繡培訓(xùn)班，其中既有普及型的“農(nóng)村水族婦女馬尾繡技術(shù)培訓(xùn)班”、“馬尾繡鄉(xiāng)土人才培訓(xùn)班”，也有針對技藝能手的提高型“能工巧匠馬尾繡高級培訓(xùn)班”。成安 大名 涉縣 鶴山 恩平 湛江 廉江 雷州 吳川 呼和浩特 和林格爾道真仡佬族苗族 務(wù)川仡佬族苗族平壩 鎮(zhèn)寧布依族苗族德昌 冕寧 宿州 蕭縣 泗縣 碭山 靈璧 巢湖 含山 無為 廬江江永 道縣 雙牌 懷化 洪江 會同 沅陵 辰溪 溆浦忠縣 巫溪 巫山平塘 長順 獨山 六盤水 六枝特區(qū) 萬山特區(qū)資源 永福 梧州 岑溪 蒼梧 藤縣 蒙山 北海 合浦布拖 雷波 普格 寧南 喜德 會東 越西 會理 鹽源孟連傣族拉祜族佤族 金平苗族瑤族傣族 廣東長沙 瀏陽 長沙 望城 寧鄉(xiāng) 株洲 醴陵 株洲 炎陵桂東 永興 桂陽 永州 祁陽 藍山 寧遠 新田 東安夏河 嘉峪關(guān) 東鄉(xiāng)族 阿克塞哈薩克族 肅北蒙古族昌樂 臨朐 濟寧 曲阜 兗州 鄒城 魚臺 金鄉(xiāng) 嘉祥廣西壯族石屏 景洪 勐海 楚雄 元謀 南華 牟定 武定 大姚資溪 宜黃 廣昌 黎川 崇仁 上饒 德興 上饒 廣豐關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳統(tǒng)手工技藝；馬尾繡；水族,⑥根據(jù)當?shù)卦L談?wù)怼?10、2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和諧價值的主要表現(xiàn):，促進個體的和諧。就個體的人的層面而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既能促進自我與內(nèi)心的和諧，也能促進自我與他人的和諧，這是和諧價值中人與內(nèi)心、人與他人的和諧。第二，促進社會的和諧。就個體的人與集體、社會的層面而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能促進人與社會的和諧，這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富的和諧價值在促進人與社會和諧方面的表現(xiàn)。第三，促進族群和諧。就人的集體與集體的層面而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能促進族群與族群、與、地區(qū)與地區(qū)的和諧。第四，促進人與自然的和諧。就人的個體、集體以及社會與自然的關(guān)系而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能促進人與自然的和諧。三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審美價值非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,“非遺+旅游”：活態(tài)傳承的“薪火”