木質(zhì)龍舟廠16人玻璃鋼龍舟端午節(jié)木質(zhì)龍舟

端午節(jié)送瘟神禳災(zāi)禍的風(fēng)俗．最早起源于夏至節(jié)的祭祀活動。大約始于周代的夏至節(jié)，人們祭祀天地的意圖一是祈福，二是禳災(zāi)?！吨芏Y·春官·神仕》載：“以冬日至致天神人鬼，以夏日至致地物以國之兇荒，民之札喪?！?

夏至的災(zāi)禍主要是氣溫上升所帶來的瘟疫，因為其時的衛(wèi)生條件所限，古人關(guān)于呈現(xiàn)的災(zāi)禍表現(xiàn)出莫衷一是，因為巫術(shù)中的妖邪同疾病瘟疫，往往是相聯(lián)系的，所以驅(qū)除妖邪也就是驅(qū)除瘟疫的性質(zhì)了，這樣一來驅(qū)邪送瘟就自然地成為了夏至節(jié)的文明內(nèi)容了。關(guān)于呈現(xiàn)的瘟疫和災(zāi)禍人們以為有一個神靈在掌管這一切，這就是“瘟神”。人們阻擋這個瘟神有兩種方法，{dy}種是祭祀它，第二種是把瘟神送走。

這僅僅古人的一種心靈寄托。在祭祀活動中，人們用收成的家畜和谷類奉獻(xiàn)給想象的神靈，用忠誠的身體動作和言語述說希望，請求維護(hù)和恩賜。怎樣送走瘟神，古人們想盡了一切辦法。首先．借風(fēng)來送走?！稄V東志書》石城縣曾記載這一遺俗：“自五月一日至五日，童子以風(fēng)箏為戲，謂之放殃，偶線斷落其屋臺，必破碎之，以為不祥?！狈棚L(fēng)箏在上古時代是比較盛行的一種巫術(shù)風(fēng)俗?；蛉擞袨?zāi)，將名字寫在風(fēng)箏上，放至空中，剪斷系繩，使其飛遠(yuǎn)，災(zāi)即消除。不過上古時期風(fēng)箏不叫風(fēng)箏，而叫紙鳶。據(jù)提到五代時，有人在紙鳶上系竹哨升人空中，風(fēng)入竹哨，聲如箏鳴，所以才叫風(fēng)箏。

其次，想到了用動物帶走“瘟神”。但無規(guī)則的動物活動不能隨人所愿，所以想到了水，活動的水能夠把瘟疫帶到人們看不到的當(dāng)?shù)厝?。托物“瘟神”還需要有—個載體才干隨水流走，所以又想出了草船、紙船，再到木船。后來水神“龍”的觀念逐步被人們接受，覺得只有龍的神靈、龍的威力才干夠來擔(dān)任把瘟神送走的重任．所以把載瘟神的木船裝飾成龍型，送瘟神的船成了龍船(包含草龍船、紙龍船等)。在彼此送瘟神的過程中，又呈現(xiàn)了誰把瘟神送得快的問題，送很快必定以為最吉利，心靈上能得到{zd0}的安慰。所以競渡之事遂起，送瘟的原意逐步被人們忘掉，衍生出了后來的龍舟競渡。

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