香爐，佛教中稱它寶鼎，除了方形的香爐外；圓形的香爐，都有三足，一足在前，兩足在后，是如法的放置；常以之譬喻佛教中的三寶，缺一不可。佛事儀式開始，都先唱香爐：“寶鼎熱名香，普遍十方………”、或“爐香乍熱，法界蒙熏……”等贊語(yǔ)，唱到“弟子虔誠(chéng)熱在金爐上……”的時(shí)候，寺中的住持或表，就會(huì)繞到正中圣象前跪下來，恭恭敬敬的獻(xiàn)上三枝檀香，以此一瓣心香，表示對(duì)佛菩薩的敬意。供養(yǎng)佛菩薩的供品中，可分為：香、花、燈、涂（水）、果、茶、食、寶、珠、衣十種，而香在十供養(yǎng)之首，香爐的身份自然也高起來了。

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美輪美奐的古銅器，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，展現(xiàn)了昔日的風(fēng)采和輝煌，給人以美的享受和無盡的遐想。古銅收藏早在秦漢時(shí)期就開始興起，如今隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，收藏古銅器的人日益增多，國(guó)內(nèi)古銅收藏市場(chǎng)行情目前可謂火爆。我們《休閑?收藏》版將在近幾期，分門類解讀古銅收藏，以便古銅收藏愛好者對(duì)此類藏品有清晰的認(rèn)識(shí)。  

銅香爐是祭祀焚香、熏香以及燒炭取暖用的器具，因其鑄造精良、工藝究、造型古樸典雅，集實(shí)用性與藝術(shù)性于一身。在長(zhǎng)期的歷史文化積淀中漸漸從純使用的功能中分離出來，進(jìn)而步入了文化藝術(shù)的殿堂，成為深受人們喜愛的古玩藝術(shù)品。

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焚香習(xí)俗在我國(guó)有著悠久的歷史，古人焚香很多，所以香爐的用途很廣，除了禮儀環(huán)境所需要用的熏衣外，還是書齋里便于誦閱、有益于理解及記憶的文玩清供。此外還有一種用途便是陵墓、寺廟及權(quán)勢(shì)之家燒香、拜佛、祭祖神之用。雖然香爐收藏相對(duì)小眾一些，但是其收藏價(jià)值和歷史價(jià)值不容忽視。

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