對于bao裝的定義，在高級漢語大詞典里對它的定義為：

1) 把東西打捆成bao或裝入箱等容器的動作或過程

2) bao裝商品的東西,即起覆蓋作用的外表、封套或容器;特指儲藏或運(yùn)輸商品時(shí)用的保護(hù)性的單元

我國在1983年國家標(biāo)準(zhǔn)中，對bao裝的定義是：“為在流通中保護(hù)產(chǎn)品、方便儲運(yùn)、促進(jìn)銷售，按一定的技術(shù)方法所采用的容器、材料和輔助物的過程中施加一定技術(shù)方法等操作活動。在其它版本的教材中，也有對bao裝定義為：“為了保證商品的原有狀及質(zhì)量在運(yùn)輸、流動、交易、貯存及使用時(shí)不受到損害和影響，而對商品所采取的一系列技術(shù)手段叫bao裝?！?/p>

雖然每個(gè)國家和地區(qū)對bao裝的定義略有差異，但都是以bao裝的功能為核心內(nèi)容的。

而所謂的“設(shè)計(jì)藝術(shù)”，常常是把簡單的東西復(fù)雜化，把復(fù)雜的東西簡單化；把抽象的東西具象化，把具象的東西抽象化；把清晰的概念蒙朧化，把蒙朧的概念清晰化，而在這些東西中參雜的形式與表現(xiàn)就叫的“藝術(shù)”，但最終我想這一切的行為也無非都是為了人的心身需要。

當(dāng)然，做好設(shè)計(jì)不是件容易的事，它不僅要經(jīng)過歲月的磨練，還要有耐性和踏實(shí)的專業(yè)精神。要成為一名好的設(shè)計(jì)家，則需要有多元背景和單項(xiàng)精通的素質(zhì)，因?yàn)樽鲈O(shè)計(jì)不創(chuàng)新僅重復(fù)就可能墮落為工匠。設(shè)計(jì)如果夠不上藝術(shù)，那只是手藝，只追求創(chuàng)新也只是表現(xiàn)個(gè)人的才氣，而不文化的素質(zhì)，結(jié)果一定有限。如果沒有文化去感覺一個(gè)東西，那只是個(gè)簡單的事物，而如果單單追求文化，那也只是簡單而沒有什么意義的。因此，我想只有超越了簡單層次的“新”或“文化”這樣的概念，才是設(shè)計(jì)者的真正追求。

那么我們的設(shè)計(jì)方向在何處？其實(shí)現(xiàn)在從日本的設(shè)計(jì)就能找到答案，日本和中國文化非常接近，他們的今天就是我們的明天。設(shè)計(jì)走到一定階段的時(shí)候就會步入從有到無的過程，當(dāng)人們看膩了那些花哨的設(shè)計(jì)技巧以后必然要回歸本真，越自然的設(shè)計(jì)越能打動人，所謂真水無香，在設(shè)計(jì)中同樣是這個(gè)道理。

所以說設(shè)計(jì)是看不到任何的設(shè)計(jì)痕跡，所有元素取之于自然。讓我們感受什么是沒有設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)，無論是從產(chǎn)品還是到廣告，給人都是自然和空靈的感受，沒有任何的修飾。只有這樣的設(shè)計(jì)才能真正觸動人的心靈讓人感受共鳴。