因此在這里把導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)類型定義為兩種符號(hào)類型，一種以平面地圖的形式出現(xiàn)，明確的表示周邊的地形、街道、建筑和各種公共信息等，該平面地圖我們稱之為導(dǎo)引地圖;一種以文字標(biāo)示的形式出現(xiàn)，用文字標(biāo)明街道的名字、建筑的名字，fu務(wù)信息等，此種標(biāo)牌我們稱之為導(dǎo)向標(biāo)牌。導(dǎo)向系統(tǒng)不管是導(dǎo)引地圖還是導(dǎo)向標(biāo)牌為人們提供了從起點(diǎn)到目的地的連貫指示，將空間信息有選擇、有組織地傳達(dá)給尋找的人。

　　無論是導(dǎo)引地圖還是導(dǎo)向標(biāo)牌，在復(fù)雜的空間環(huán)境中，這些信息以獨(dú)立和補(bǔ)充系統(tǒng)的方式出現(xiàn)，作為尋找的各種輔助信息來源，即我們文里所說的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)。但這并不表明導(dǎo)向標(biāo)識(shí)是對(duì)不完善的城市設(shè)計(jì)的補(bǔ)償，標(biāo)識(shí)并不是糟糕的空間設(shè)計(jì)中萬1能的良方。

另一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示,女性的視覺范圍比較寬廣，可以看到180°角范圍內(nèi)的物體，而男性只能看到大約30°角范圍內(nèi)的物體。這個(gè)現(xiàn)象其實(shí)是在漫長的進(jìn)化過程中“大自然”替人類做出的選擇。

　　遠(yuǎn)古時(shí)，男性的工作就是外出狩獵，最重要一件事兒的就是緊緊盯住獵物，既不能讓它跑掉，也不能被它吃掉。長此以往，男性的視角就逐漸變得無暇顧及與目標(biāo)無關(guān)的事物。而女性則多是負(fù)責(zé)采摘和照顧家庭，這就大大培養(yǎng)了她們“眼觀六路、耳聽八方”的能力。所以，男性和女性的視覺范圍也就發(fā)生了變化。

人性化原則。標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)以人為本的理念, 結(jié)合實(shí)際情況, 因地制宜設(shè)置。 內(nèi)容表達(dá)通俗易懂, 以科普為目的，避免引起歧義和模棱兩可，為游客的安全著想。

　　生態(tài)化原則;設(shè)計(jì)遵從自然, 力求使標(biāo)識(shí)牌系統(tǒng)成為整個(gè)自然景觀的一部分。以自然風(fēng)貌、自然資源為基礎(chǔ), 把景觀生態(tài)學(xué)原理導(dǎo)入設(shè)計(jì)中,提高標(biāo)識(shí)牌系統(tǒng)與tr景觀的共生程度。