有人覺(jué)得機(jī)麻是中國(guó)民族性的象征，因?yàn)檫@個(gè)特征是：沒(méi)有投入，沒(méi)有產(chǎn)出，沒(méi)有成功，沒(méi)有失敗，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有歸宿，沒(méi)有英雄，沒(méi)有奸雄……除了隨機(jī)現(xiàn)象，什么都沒(méi)有。中國(guó)人不信上帝，全部的心思集中在此生此世，生命本來(lái)就沒(méi)有目的，沒(méi)有意義，就像機(jī)麻一樣，完全是個(gè)隨機(jī)現(xiàn)象。這一點(diǎn)讓西方人接受下來(lái)簡(jiǎn)直就能要他們的命，傷心蝕骨，痛苦異常；而中國(guó)人早就在玩機(jī)麻的過(guò)程中，對(duì)這一點(diǎn)心領(lǐng)神會(huì)，熟諳于胸，正因?yàn)槿绱?，機(jī)麻成為大多數(shù)百姓生活的自然選擇。

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機(jī)麻梅：集色、香、姿、韻諸多絕妙為一身，且不畏嚴(yán)寒，早春獨(dú)步，迎凄風(fēng)而怒放，伴白雪而盛開(kāi)。梅具四德：初生為元，開(kāi)花如亨，結(jié)子為利，成熟為貞；梅花五瓣，象征五福：快樂(lè)、幸福、長(zhǎng)壽、順利、和平。蘭 葉常青、花潔雅、味幽香。生于深山，隱于幽谷。象征著處困厄而不改其志的大德君子，臨危難而不移其情的仁人志士?？鬃釉佁m：“芝蘭生于幽谷，不以無(wú)人而不芳。君子修道立德，不以困窮而改節(jié)?！薄芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣……”竹 雖無(wú)牡丹之富麗，無(wú)梅花之清雅，無(wú)松柏之偉岸，無(wú)秋菊之奔放，但其虛懷若谷的特性、高風(fēng)亮節(jié)的品格，樸實(shí)無(wú)華的外貌，卻為他物所難匹也。不苛求環(huán)境，不炫耀自身，悠然恬淡，默默無(wú)聞。人們常常比附人中君子。對(duì)竹的喜愛(ài)莫過(guò)于宋詩(shī)人蘇軾，他賦詩(shī)一首：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。