在高科技發(fā)展信息網(wǎng)絡(luò)時，給人帶來的心靈上的孤獨和焦慮;在權(quán)利和資本塑造城市文化塑造生活方式的格局中，在身體據(jù)所需求驚人夸張的同時，而帶來精神家園的遷移和萎縮，由此而產(chǎn)生的迷惑;不銹鋼雕塑材料的開拓與現(xiàn)生活的關(guān)系，如今雕塑已經(jīng)走出石、木、鑄銅的時，而雕塑隨著科技進步在嘗試著多種材料作為傳達思想的可能性;傳統(tǒng)的不銹鋼雕塑技術(shù)在表現(xiàn)藝術(shù)形態(tài)的過程中與當文化社會現(xiàn)狀的深層聯(lián)系，這些作品是聲張在當生活的土壤之中，表達了內(nèi)在生命深處的呼喚和對生命價值、文化形態(tài)的追問，同時也表現(xiàn)了對時尚潮流具有保留看法的姿態(tài)。另一個重要的特點是：透過這些作品我們可以覺察到各個老師的作品與工作室的研究方向有著密切的聯(lián)系。

1、水體環(huán)境是自然景觀中最受人青睞的景觀。雕塑安置在水邊產(chǎn)生美麗的倒影，增加許多情趣。以雕塑為主的噴泉，水流從雕塑結(jié)構(gòu)中自然流出，使雕塑形象和噴泉自然結(jié)合一體。

2、景觀雕塑以植物為背景，通過植物的陪襯不斷在視覺上產(chǎn)生許多新的感覺，而且對提示雕塑內(nèi)容也會相得益彰。如高大喬木樹葉強大的遮蔭性，反映雕塑的細致和溫柔，適合于大理石、花崗石類雕塑。低矮的灌木叢植物形成的tr綠墻背景，清晰和明確雕塑輪廓，使人的視覺更多注視雕塑的造型。攀緣植物豐富雕塑形象或彌補雕塑處理中的某些缺陷，更好地與大自然融合。

黑格爾把雕塑藝術(shù)分成二大類，有些雕塑作品本身是獨立的，有些雕塑作品是為了點綴建筑空間fu務(wù)的，前一種的環(huán)境只是由雕塑藝術(shù)本身所設(shè)置的一個地點，而后一種的環(huán)境只是由雕刻和它所點綴的建筑物的關(guān)系，這個關(guān)系不僅決定著雕刻作品的形式，而且在絕大多數(shù)情況下還要決定他們的內(nèi)容，借用黑格爾的美學語言來概括，前者是獨立美，后者是依附美。展廳雕塑，園林雕塑實質(zhì)上就是這兩種不同類型的美。