隨著眾多現(xiàn)代派主義的出現(xiàn)，國(guó)內(nèi)又興起了一股復(fù)古風(fēng)，那就是中式裝飾風(fēng)格的復(fù)興。中藝國(guó)畫(huà)、書(shū)畫(huà)及明清家具構(gòu)成了中式設(shè)計(jì)的最主要元素，但這些復(fù)古家私 及名家書(shū)畫(huà)往往價(jià)格不菲，成為愛(ài)好者的一大障礙。因此，現(xiàn)代中式風(fēng)格在復(fù)古中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上融入了一些現(xiàn)代的元素，比如墻繪的出現(xiàn)，逐漸代替很多傳統(tǒng)的字畫(huà)，大幅的畫(huà)面呈現(xiàn)在整面墻，給人們以新的視覺(jué)享受，在滿(mǎn)足人們對(duì)中式裝修的追求的同時(shí)，墻繪這種新型的元素不僅能夠達(dá)到出色的裝修效果，也在一定程度上降低了裝修的成本，為裝修行業(yè)開(kāi)辟了一條新的可行性道路。 現(xiàn)代中式風(fēng)格，也被稱(chēng)作新中式風(fēng)格。是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹，是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。中藝“新中式”風(fēng)格不是純 粹的元素堆砌，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去。 現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，資訊轉(zhuǎn)播越來(lái)越迅捷，人們了解世界的方式也越來(lái)越多。為了表現(xiàn)越來(lái)越多的人選擇追求個(gè)性的鮮明和獨(dú)特，并在日常的衣、食、住、行上表現(xiàn)出來(lái)，而人們自覺(jué)或不知覺(jué)的會(huì)有附庸大眾的行為出現(xiàn)，這樣便出現(xiàn)了不同的時(shí)尚流行元素和風(fēng)格。 快節(jié)奏的生活，使現(xiàn)代風(fēng)格大行其道。但有些人不滿(mǎn)足于現(xiàn)代風(fēng)格底蘊(yùn)的蒼白，想賦予其一定的文化內(nèi)涵；中藝部分接受傳統(tǒng)中式風(fēng)格的人也不滿(mǎn)足其復(fù)雜繁瑣和功能上的缺陷，想在保持韻味的情況下對(duì)其進(jìn)行改變，于是，現(xiàn)代中式風(fēng)格就產(chǎn)生了。 現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)，并不是簡(jiǎn)單的兩種風(fēng)格的合并或其中元素的堆砌，而是要認(rèn)真推敲，從功能、美觀、文化含義、協(xié)調(diào)、……等等方面綜合考慮，從現(xiàn)代人的 經(jīng)濟(jì)、生活需求出發(fā)，運(yùn)用傳統(tǒng)文化和藝術(shù)內(nèi)涵或?qū)鹘y(tǒng)的元素作適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化與調(diào)整，對(duì)材料、結(jié)構(gòu)、工藝進(jìn)行再創(chuàng)造,這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的作品才會(huì)是一個(gè)成熟的作 品，否則不是太陳腐就是太輕浮，畫(huà)虎不成反類(lèi)貓，未免讓人貽笑大方。 要把握好現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)，與設(shè)計(jì)者本身的文化修養(yǎng)和設(shè)計(jì)功底是密不可分的，這是多方位的知識(shí)累積，需要對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化的了解及對(duì)當(dāng)代社會(huì)時(shí)尚元素的 敏感有效結(jié)合在一起，并使之相得益彰、相互交融方可。兩者細(xì)入后都是一門(mén)甚至數(shù)門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，中藝前者包括中國(guó)歷史、人文、地理、古典建筑、儒家、佛 家、道家、繪畫(huà)書(shū)法、園林、風(fēng)水等等知識(shí)的融會(huì)貫通，后者包括現(xiàn)代及西方建筑、美術(shù)，對(duì)生活的理解和現(xiàn)代生活各項(xiàng)流程的熟知、對(duì)流行元素的敏銳和理解。 武漢市江夏區(qū)藏北手繪藝術(shù)工作室致力于藝術(shù)品推廣與制作，專(zhuān)業(yè)承接手繪墻、油畫(huà)、3D手繪、隱形化、家裝手繪、店鋪手繪墻、清水樣板間的設(shè)計(jì)與施工。