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成綿高速公路戶外廣告?zhèn)髅焦緸槟憬榻B戶外廣告中的城市景觀設(shè)計研究

戶外廣告與城市景觀的關(guān)系 
　　 
　　戶外廣告的范疇。戶外廣告,從早期的酒旗幌子到時下的動態(tài)電，子顯示屏廣告,歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展和演變?，F(xiàn)代戶外廣告已不單純是招徠顧客,而是成為城市生活背景空間的一部分,影響著人們的出行、工作、購，物、旅，游、休，閑等活動。如果有人能夠繪制一幅21世紀(jì)的清明上河圖,那么我們將會看到,在鋼筋混凝土的城市空間中,形形色色的戶外廣告已成為這個時代城市景觀最明顯的標(biāo)記。 
　　戶外廣告是商品經(jīng)濟(jì)的伴生物,指運(yùn)用城市室外的傳播媒介傳播商務(wù)、公的益、社的會、公的關(guān)、形的象等信息的廣告,即設(shè)置在城市交通路口、街道、商業(yè)區(qū)、廣場、機(jī)，場、車站等室外空間場所中的一切傳播媒介,包括電，器招牌廣告、涂飾廣告、招貼廣告、車船廣告等。它與電，視、報紙、雜志、廣，播并列為第五大媒體。As，ia Po，ster公司的CEO Sm，all Wo，od曾說過:“戶外廣告才是真正的大眾傳媒,不是所有的人都看電，視、讀報紙或上的網(wǎng)的沖浪,但是任何人,只要他離開家,就會看到戶外廣告?！睉敉鈴V告在城市中承擔(dān)的傳播作用可見一斑。 
　　戶外廣告在城市景觀體系中的地位。廣告設(shè)計是隸屬于平面設(shè)計專業(yè)的一個分支,隨著學(xué)，科之間的交叉和互滲,平面設(shè)計越來越傾向于一種既獨(dú)立又服務(wù)于多學(xué)，科的體系,從戶外廣告設(shè)計身上,我們就看到了這種多學(xué)科的交織所帶來的新情況。從發(fā)展的趨勢來看,戶外廣告設(shè)計逐漸走向空間的藝術(shù)設(shè)計,但平面永遠(yuǎn)是空間的一部分,因此平面設(shè)計是無所不在的,只是所處的角色問題,而且平面對于空間的影響作用也是巨大的。隨著社，會的發(fā)展,學(xué)，科不斷地分化組合,即使任何一個傳統(tǒng)的平面設(shè)計門類也都不能簡單地認(rèn)為僅僅是平面內(nèi)的設(shè)計,而應(yīng)該在一個更為開放的視，覺設(shè)計的視野來給平面設(shè)計定，位,在動態(tài)的發(fā)展中不斷完善平面設(shè)計的學(xué)，科建設(shè),這才是更為科學(xué)的。 
　　景觀是人的類的環(huán)境中一切視覺事物的總稱,包括自然景觀、人的文景觀、商業(yè)景觀、生態(tài)景觀等。對于景觀最為寬泛的解釋來源于Web，ster’s英，語人詞典:“能用一個畫面來展示,能在某一視點(diǎn)上可以全覽的景象?！本坝^不僅是物化的實(shí)體、遠(yuǎn)距離觀看的對象,還包括了場所的含義。只有人的活動在其中,景色才轉(zhuǎn)變?yōu)閳鏊?景觀是由一個個場所構(gòu)成的,場所注重人的需要和體驗(yàn),在場所中景觀與人物融為一體,也就是說景觀存在于人的生活之中,人不僅作為景外的觀察者,還是景中人,人在對場所的體驗(yàn)中得到自身的定位以及對環(huán)境的認(rèn)同。景觀是歷，史和文，化的“符號”。景觀是人的類的歷，史、生活的表達(dá)和見，證,記，載了一個地方的自然、社的會史,人與人,人與自然,人的與社的會的關(guān)系。在景觀的語言表達(dá)中,我們看到了歷，史的變遷,景觀是時代的產(chǎn)物,是隨著時，代和社會的變化而發(fā)生變化的。景觀也是一個有機(jī)的系，統(tǒng),是一個自然生，態(tài)系，統(tǒng)和人的類的生態(tài)系，統(tǒng)。任何一種景觀:一片森林,一個城市里面都有物質(zhì)、能，量及物的種在流動,是“活”的,是有功能和結(jié)構(gòu)的。景觀的含義是豐富的,人們在對景觀不斷深化認(rèn)識的同時,建造著寄托自身理想和愿望的生活場所,追求著天地間人與自然的和諧共存。 
　城市景觀是在城市的歷史發(fā)展過程中,由文化積累而逐漸形成并不斷發(fā)展的一種視覺藝術(shù),它是一個具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)的多層次系，統(tǒng),戶外廣告就是其重要組成之一。從動態(tài)角度來看,戶外廣告和建筑、自然物、人的群活動等其他具有較高變化頻率的層次共同構(gòu)成了城市景觀系統(tǒng)中富有生命活力的一面,使得城市景觀有了像自然風(fēng)景一樣的歲月更迭、四季輪換。從空間角度來看,戶外廣告又可以被看做是城市的服飾,它既與城市建筑發(fā)生聯(lián)系,又相對獨(dú)立。每當(dāng)夜幕降臨之后，戶外廣告的整體形象就更加突出,完全承擔(dān)了城市的夜間景觀,像美，國紐，約時，代廣場、日，本東，京的新，宿……總之,戶外廣告作為最古老的信息傳播媒介,現(xiàn)已成為城市環(huán)境設(shè)施的重要組成部分,是城市的景觀、城市的皮膚、城市的脈搏,是城市商業(yè)活力的亮點(diǎn)。 
　　 成綿高速公路戶外廣告牌設(shè)計
　　學(xué)，科交叉所帶來的啟示 
　　 
　　人們對于任何事物的認(rèn)識都是在不斷地變化和完善著,在不同的歷史時期有著不同的側(cè)重點(diǎn)和傾向,對于戶外廣告設(shè)計,從專注其功能、傳播,到美學(xué)、文化,直至發(fā)展為現(xiàn)如今戶外廣告設(shè)計的多元化特,在這一過程中體現(xiàn)了對其認(rèn)識的深入,也為我們提供了多角度研究的可能。由于戶外廣告本身就跨越了多門學(xué)，科,因此無論從哪方面研究,都能產(chǎn)生一個合理的設(shè)計方法。 
　　在我國城市建設(shè)快速發(fā)展的今天,種種現(xiàn)象表明,戶外廣告設(shè)計所面臨的也是亟待解決的問題是如何處理其與景觀環(huán)境的關(guān)系。單從設(shè)計條件及設(shè)計水平來看,我國與西，方的差距并沒有想象中那么大,而呈現(xiàn)出來的狀況卻不容樂觀,因此有必要從廣告設(shè)計與景觀設(shè)計等相關(guān)學(xué)，科交叉的領(lǐng)域里尋求解決問題的途徑,希望在相互交融和滲，透過程中能給戶外廣告設(shè)計帶來一些啟發(fā)。 
　　對一項具體的設(shè)計工作來說,掌握越多的設(shè)計資源就意味著完成的設(shè)計作品越趨向于成熟和完善,在景觀意識下進(jìn)行戶外廣告設(shè)計,看似局限了戶外廣告,其實(shí)是為其開辟了另一方土壤,即把環(huán)境因素也列為激的發(fā)設(shè)計創(chuàng)意和造型活動的主要資源之一,使得設(shè)計過程建立在更為寬闊的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上,不能不說是豐富了戶外廣告設(shè)計表現(xiàn)的形式和內(nèi)涵。 
　　 成綿高速路戶外廣告現(xiàn)狀
　　我國戶外廣告發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題 
　　 
　　近年來,我國戶外廣告的發(fā)展出現(xiàn)了前所未有的高峰,央，視市場研，究公司的數(shù)，據(jù)顯示,20，04年我國增長幅度{zd0}的廣告投放方式是戶外廣告,比上一年增長了153%。戶外廣告的鋪天蓋地使得我們的城市出現(xiàn)前所未有的影像密集,大型廣告牌、霓虹燈架往往搶占城市主要建筑物與主要道路兩旁的空間,使得城市景觀混亂不堪。有些原本設(shè)計{yx}的建筑物也被廣告“污，染”得面目全非,戶外廣告的任意蔓延勢必給城市景觀帶來不良影響。 
　　大凡一個事物發(fā)展太快,往往會帶來一系列的副作用,在戶外廣告急速擴(kuò)張的同時,它和城市景觀之間的矛盾也逐漸顯露出來。概括來說,問題主要表現(xiàn)在以下三個方面: 
　　戶外廣告與城市建筑不協(xié)調(diào),缺乏整體美。從戶外廣告與城市建筑的關(guān)系來看,廣告經(jīng)營商為了追求經(jīng)濟(jì)利，益,讓自己的廣告能在其他廣告中“脫穎而出”,往往無視周圍環(huán)境,一味地求“高”、求“大”,且布局混亂,破壞了城市的天際線和城市空間俯瞰意象,造成一種“視覺污，染”,于是就有了“封門、封窗、戴高，帽子”等做法。與城市街道、城市建筑、城市色彩的協(xié)調(diào)性不好,缺乏整體美感,甚至干擾了市民的生活。 
　戶外廣告的色彩零散,缺乏色彩規(guī)劃，城市色彩是一個集中的、完整的城市色彩環(huán)境系統(tǒng),包括城市色彩的構(gòu)筑環(huán)境和城市色彩的象征環(huán)境?，F(xiàn)代城市戶外廣告缺乏系統(tǒng)理，論指導(dǎo),沒有色彩規(guī)，劃,缺乏主體色調(diào),局部色彩零散媚俗。特別是一些交通干道兩側(cè)的廣告,色彩污染容易分散行人與司機(jī)的注意力,誘的發(fā)交通事故。 

供應(yīng)成都電梯框架廣告

四川老牌戶外傳媒公司，主要開發(fā)經(jīng)營成都至綿陽高速公路戶外dp廣告牌。

 四川成都市區(qū)中心城區(qū)寫字樓商住樓住宅樓電梯轎廂框架廣告媒體最早開發(fā)經(jīng)營的本地廣告?zhèn)髅焦?/span>

　　戶外廣告的地方性特點(diǎn)逐漸喪失。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和全球化進(jìn)程的加快,城市的地域文化正瀕的臨消亡。作為文化載體的廣告也不能幸免。像南京的夫子廟、上海的豫園,這些傳統(tǒng)商業(yè)環(huán)境中的匾額、幌子等極富個化的戶外廣告,在現(xiàn)代城市中已很少見。放眼望去,大多是一些毫無創(chuàng)意,形式單一、雷同的廣告畫面和廣告語。倘若放任這種無序的發(fā)展?fàn)顟B(tài),必然導(dǎo)致城市整體風(fēng)貌的混亂,進(jìn)而破壞城市特有的空間文化個。 
　　打亂了景觀的秩序。戈登卡，倫(Gor，do，nCu，llon)在《城市景觀藝術(shù)》一書中說道:“人本能地追求和諧、秩序與美,景觀的構(gòu)成本應(yīng)該是一個有秩序且美的世，界。”人們在混亂的環(huán)境中永遠(yuǎn)得不到絲毫的舒適和美的享受。比如城市建筑所形成的天際線是現(xiàn)代城市景觀的重要特點(diǎn),如果線條在水平方向上過度參差會給人以不安的感覺。數(shù)量過多、大小不一、形態(tài)差異、位置隨意的建筑物頂廣告似乎“扯破”了城市的天空,給人零亂無序的感覺。另外,戶外廣告不適宜的比例和尺度關(guān)系,視覺信息過多過濫,廣告畫面和所依附的媒體之間相互孤立、沖的突等現(xiàn)象的出現(xiàn),不僅影響了廣告信息的傳達(dá),而且造成了城市景觀視覺秩序的混亂,所有這些給人們帶來的不是賞心悅目的環(huán)境,而是沉重的視覺負(fù)擔(dān)。 
　　 成綿高速公路戶外廣告建議
　　對我國戶外廣告設(shè)置的建議 
　　 
　　目前我國大多數(shù)城市的戶外廣告設(shè)置沒有經(jīng)過總體的規(guī)劃,戶外廣告的總體水平不高,缺乏科學(xué)的量，化指標(biāo)和高層次的文化品位。而現(xiàn)代設(shè)計已經(jīng)是一種有意識設(shè)計的過程,影響著設(shè)計師設(shè)計的動機(jī)、過程和結(jié)果。戶外廣告的設(shè)置應(yīng)注意以下幾個方面: 
　　戶外廣告設(shè)置應(yīng)具備整體意，識。戶外廣告的形態(tài)、色彩、材質(zhì)應(yīng)和周圍景觀形態(tài)契合:從形態(tài)上應(yīng)有參，照地進(jìn)行設(shè)計,要善于分析利用周圍景觀形態(tài)的特點(diǎn)有的放矢地設(shè)計廣告的形狀、大小、體積、結(jié)構(gòu)等;還要考慮戶外廣告和周圍景觀的色彩搭配。另外,戶外廣告在材質(zhì)的選用上也應(yīng)該視不同的環(huán)境和媒體有所變化和選擇。 
　　戶外廣告設(shè)置應(yīng)具備個化意識。城市景觀不是某個人的專屬,而是服務(wù)于眾多背景、職業(yè)、格、階，層的不同的人，群,也就需要多層次的景觀狀況。戶外廣告設(shè)計的個化意識即通過多種表現(xiàn)方法充分發(fā)揮戶外廣告自身的個,讓人們感受到一個活力而獨(dú)具特色的景觀。如果說整體性給城市景觀提供了“可讀”、“可感”的前提,那么個化則是城市景觀吸引人、帶給人們更多樂趣的原因,也使得城市特色更加明晰、具有識別。在南廟地區(qū)的汽車亭,“青磚小瓦馬頭墻,同廊掛落花格窗”的中，國傳統(tǒng)特色很濃,與其相對應(yīng)的戶外廣告也體現(xiàn)出這種特，殊的地域文化。其實(shí),地域特色和文，化傳統(tǒng)已根植于當(dāng)?shù)匕?，姓的心?內(nèi)化為市，民的這種文化心理和揮之不去的情結(jié),在對本土文化資源的理解、提煉、重構(gòu)和再創(chuàng)造基礎(chǔ)上的戶外廣告設(shè)計才能真正深入人心、具有親和力。 
　　戶外廣告設(shè)置應(yīng)具備場所意，識。景觀不僅僅是審美的對象,還具有場所的意義,人能否在戶外獲得良好舒適的感覺,取決于是否獲得場所感,即人在環(huán)境中的自我定位和對環(huán)境的認(rèn)同,戶外廣告作為現(xiàn)代城市景觀中最為活躍的因素,具有其他景觀所無法匹比的多變和可塑優(yōu)勢,能夠利用豐富生動的表現(xiàn)形式在信息的傳播過程中營造出更具親和力的場所感。 
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　　結(jié)語 
　　 
　　現(xiàn)代城市戶外廣告是在城市景觀規(guī)，劃指導(dǎo)下進(jìn)行的具體景觀設(shè)計。將城市戶外廣告列入城市景觀范疇,在設(shè)計的過程中應(yīng)具備整體、個化、場所意識,設(shè)計之初應(yīng)全面考察戶外廣告所在的環(huán)境總體情況,挖掘一切有價值的資源運(yùn)用到戶外廣告設(shè)計中;充分發(fā)揮視覺藝術(shù)的特殊及對景觀的能動,包括圖形、色彩、材質(zhì)、造型等構(gòu)成要素在空間中的創(chuàng)造作用;發(fā)揮城市戶外廣告景觀在營造現(xiàn)代城市景觀中的特殊作用,是新世紀(jì)提高城市品位,增強(qiáng)城市表現(xiàn)力,擴(kuò)大城市影響力,建設(shè)和諧相處的人的居的環(huán)境,塑造城市魅力的重要趨勢。 

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