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服飾作為性美的標(biāo)志之一,其起源和作用是耐人尋味的。一般人認(rèn)為,羞恥之心,人皆有之,我們的祖先之所以要創(chuàng)造出衣服,乃是為了遮羞。石龍校服訂做然而德國藝術(shù)史家格羅塞對此作了有力的論證。他發(fā)現(xiàn),那些平日總是裸體的澳洲原始部落的婦女在參加xa舞蹈時,卻要穿起羽制的圍裙,這種做法的目的是要喚起異性的注意。格羅塞認(rèn)為:“遮羞的衣服的起源不能歸之于羞恥的感情,而羞恥感的起源,到可以說是穿衣服的這個習(xí)慣的結(jié)果?!薄霸诘图壩幕g,偶然掩蔽性器官,固然可以有性刺激,但等到掩蔽的習(xí)慣成為普通的經(jīng)常的行為時,就會失去其原來的意義;……結(jié)果成為我們現(xiàn)在的性刺激的就不是習(xí)慣的掩蔽,而是偶然的無掩蔽?!@中間已經(jīng)有了一種很重大的倫理的進(jìn)展——性的自制已經(jīng)成為一種道德。”當(dāng)原始人類還沒有懂得穿衣的時侯,是沒有羞恥感的;遮蔽性器官,是為了吸引異性;而當(dāng)穿衣成為習(xí)慣時,羞恥感便產(chǎn)生了,偶然暴露性器官就引以為羞了。因此,衣服的遮羞功能包含著道德自制的內(nèi)容。格羅塞的見解無疑是深刻的。只有認(rèn)識到這一點(diǎn),我們才能理解為什么在氣溫最適于人體時仍需要穿衣。對性美的欣賞,也首先是從服裝開始的,只有情侶關(guān)系的男女才有可能彼此欣賞裸體之美。(石龍校服訂做)這之中,道德規(guī)范起著潛在無形、但又極其強(qiáng)大的作用(http://./)。